13 грудня--День святого апостола Андрія Первозванного."Андріївський вечір в українській хаті"(народознавча виставка-мандрівка іх циклу "Грудень на свята багатий"). Щороку 13 грудня українці відзначають свято Андрія Первозванного, або Калиту. Віддавна це не тільки релігійне, а й народне свято - люди вважають, що ніч з 12 на 13 грудня наповнена чарами. Це свято з'явилося дуже давно, багато традицій Дня Андрія Первозванного вже забуті, але деякі все ще актуальні. У народі день Андрія Первозванного називається Калита. Молодь влаштовує гуляння, а незаміжні дівчата в ніч на свято ворожать на судженого. Церква ж рекомендує на Андрія піти в храм на службу і помолитися. У незаміжніх жінок є шанс в цей день вимолити собі щасливе сімейне життя. За традиціями, в будинку, де з особливим трепетом відзначали День Андрія, очікується хороший урожай.До наших днів збереглося багато різних цікавих ворожінь, але одним з найбільш популярний остається ворожіння на ім'я судженого, пропонуємо кілька способів перевірених часом: У ніч на 13 грудня поклади під подушку мішечок з написаними на окремих аркушах паперу чоловічими іменами (11 імен на свій розсуд, можеш вибиріть з друзів-знайомих, а один папірець залиш порожній). Вранці 13 грудня витягни один з листків. Яке ім'я випаде - так і зватимуть твого майбутнього чоловіка. Якщо тобі дісталася "пустушка", значить - ім'я судженого поки залишається таємницею. Вважають, що чоловік, який присниться дівчині в ніч на 13-е грудня, стане її чоловіком. Тому постарайся запам'ятати того, кого побачиш уві сні. А щоб суджений наснився напевно, перед сном обов'язково подумай про людину, який доріг твоєму серцю. Візьми жменю коноплянаго насіння, вийдті опівночі на вулицю, і три рази обійди навколо будинку, розсипаючи насіння і примовляючи "Я, святий Андрію, Конопельки cею! Дай-же, Боже, знати, з ким весілля грати". І наречений тобі точно насниться! Кладуть під подушку гребінець, кажучи: "Суджений-ряджений, причеши мені голову". Суджений уві сні і чухає голову. Беруть наперсток солі, наперсток води, змішують і їдять. Лягаючи спати, дівчина каже: "Хто мій суджений, хто мій ряджений - той пити мені дасть". Суджений уві сні і подає пити. Кладуть під подушку чотирьох карткових королів і кажуть: "Хто мій суджений, хто мій ряджений - той приснись уві сні". Суджений сниться уві сні у вигляді якого-небудь короля. Дівчата збираються і виходять на вулицю. Тут кожна питає про ім'я першого зустрівся чоловіка - його ім'я і буде ім'ям судженого.Візьми жменю квасолі. Загадай питання, щоб відповіддю на нього було "Так" або "Ні". Обдумуючи питання, пересипати квасоля з однієї руки в іншу. Тепер, аналогічно ворожіння на ромашці, перебери квасоля, примовляючи "так" і "ні". На якому слові квасоля закінчиться, така і відповідь. В ніч з 12 на 13 грудня візьми кілька цибулин, на кожній напиши ім'я хлопця і помісти цибулини в воду. Яка цибулина перша проросте, від того і чекай запрошення заміж. У день святого Андрія забороняється шити, ткати, прясти, виконувати важку роботу по дому. Проте готувати застілля в цей день не тільки не заборонялося, але вважалося обов'язковим атрибутом даного свята. Прикмети на День Андрія 13 грудня Якщо до свята Андрія йде сніг - зима буде морозною і холодної. Холодно, але сонячно - бути хорошому врожаю. Якщо до 13 грудня не випаде сніг, зима буде тепла і малосніжна, якщо випаде - холодна і сніжна. Якщо тиха вода - хороша зима, галаслива - тріщати будуть морози, будуть бурі, хуртовини. Червоний вогонь в печі - на холоднечу, білий - на відлигу.


































Коментарі

Популярні дописи з цього блогу

4 лютого -200 років від дня народження Божени Нємцової."У світі добрих казок"(виставка-представлення).Божена Нємцова — видатний чеський прозаїк XIX ст., майстер «сільської» прози. Вона відобразила у своїх творах не лише побут, а й світогляд селян Чехії та Словаччини, її творчість пронизана духом патріотизму та народності. Казки Нємцової, низка її оповідань і передусім повість «Бабуся» увійшли в золотий фонд чеської літератури. Нємцова народилася у Відні і була позашлюбною дитиною чеської покоївки Терезії Новотної та фірмана-німця Йоганна Панкла. Невдовзі після її народження батьки зареєстрували шлюб і переїхали в Ратиборжице (неподалік від м.Ческа Скаліце), де служили в герцогині Заганьської. Вихованням Божени переважно займалася її бабуся Магдалина Новотна, котра прищепила внучці не лише високі моральні ідеали, а й любов до народу, його побуту, мови, фольклору. Близькість до панського двору також вплинула на розвиток дівчинки, з одного боку, розвинувши її культурно, а з другого — дозволивши їй побачити всю повноту соціальних контрастів. Божена закінчила тільки початкову школу, але була досить добре освічена; гостюючи в родині панського управителя у Звалковицях, вона ознайомилася з німецькою літературою, передусім із творчістю Й.К.Ф. Шиллера. У 17 років її видали заміж за урядового чиновника Йозефа Нємеца, по суті, чужого їй за своїми інтересами та характером. Проте саме завдяки йому Нємцова, перебуваючи у Празі (1842—1845рр.), зблизилася з передовою творчою інтелігенцією, передусім з поетом В. Б. Небеским, під впливом котрого почала писати. Після 1848р. Й. Немец як чеський патріот зазнав гонінь; творчість Нємцової владі теж не подобалася. Подружжя з чотирма дітьми було змушене переїхати спочатку в Німбурк, а потім у Ліберец, у 1850 р. Нємеца направили в Угорщину. Нємцова з дітьми переїхала у Прагу, де прожила 12 важких років: помер її старший син Гінек, вона сама важко хворіла, до цього після звільнення чоловіка додалися матеріальні нестатки. Восени 1861 р. Нємцова поїхала у Літомишль. аби видати там свої твори; захворівши, вона повернулась у Прагу і там невдовзі померла. Справжнім її дебютом стали «Народні казки та легенди» 1845—1847рр. Неприховані симпатії до простого народу та неприйняття буржуазії спричинювали вкрай негативне ставлення до Божени буржуазної преси, з якою про творчість Нємцової полемізував на сторінках журналу «Ческа вчела» один із найзначніших тогочасних письменників К. Гавлічек. У роки глибокої особистої кризи, після смерті сина, Нємцова написала свій найкращий твір — повість «Бабуся», навіяну споминами про дитинство та її бабусю, про віднайдену радість творчості. Нємцова цікавилася українською культурою, зокрема народною прозою. У нарисі «Картини зі словацького життя « (1859) вона описала українські обряди — сватання та весілля. Елементи українського фольклору є у збірці «Словацькі казки та оповіді». Восени 1861 року залишила чоловіка й поїхала в Літомишль, але хвороба й фінансові труднощі змусили її повернутися назад. В січні 1862 року померла в своєму празькому домі «Коло трьох лип» на Прикопі, поховали її на Вишеградському кладовищі.